Descubriendo Munera

Graciano Jiménez Moreno        El 28 de diciembre de 1895 los hermanos Lumière, considerados como los verdaderos inventores del cine, realizaron en los bajos de un café de París una demostración de su cinematógrafo. A esta primera proyección cinematográfica abierta al público asistieron treinta y cinco personas aunque la sala tenía capacidad para unas cien. Entre otras cintas se proyectó La salida de los obreros de la fábrica , y a pesar de narrar escenas de la vida cotidiana el público quedó totalmente impresionado, resultando la sesión un gran éxito. En enero del año siguiente se presentó otra película pionera en el lenguaje cinematográfico, La llegada de un tren a la estación de La Ciotat . Se cuenta como anécdota del acontecimiento que al proyectar la llegada del tren los espectadores salieron corriendo despavoridos al ver que el convoy se dirigía directo hacia ellos. A partir de entonces la demanda por parte del público fue tal que los hermanos Lumiére contrataron operadores de cá

Graciano Jiménez Moreno La costumbre de enterrar a los muertos en las iglesias (también en otros lugares sagrados como conventos, ermitas…) se fue consolidando a lo largo de la historia de la cristiandad fundamentalmente por razones religiosas a las que podrían añadirse otras de carácter económico. Por una parte, se creía que el enterramiento en la iglesia suponía una mayor garantía de salvación de las almas, que facilitaba el recuerdo de las personas fallecidas y favorecía la intersección de los santos. Por otro lado, tales inhumaciones suponían una fuente de ingresos no desdeñable para las arcas o fábrica de la iglesia. Dentro de los templos, las sepulturas de los personajes más favorecidos o distinguidos ocupaban los lugares más privilegiados, como capillas privadas, bóvedas o criptas excavadas en muros y suelos; la nave central en su parte más próxima al altar era también un lugar preferente que se reservaba a personas religiosas o de la nobleza. Los enterramientos del resto de la